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歷史上的今天
欄目：24節氣
發表時間：2021-02-06
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摘要：夏至（公歷6月21-22日），又稱夏節、夏至節等，是廿四節氣之第10個節氣。外文名：SummerSolstice。斗指午；太陽黃經90°；于公歷6月21-22日交節。夏至是太陽北行的極致，這天太陽光直射北回歸線，此后太陽直射點南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽高度最高，白晝時間達到全年最長，夏至過后太陽高度逐日降低。但對于北半球北回歸線以南各地…
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夏至（公歷6月21-22日），又稱夏節、夏至節等，是廿四節氣之第10個節氣。外文名：Summer Solstice。斗指午；太陽黃經90°；于公歷6月21-22日交節。夏至是太陽北行的極致，這天太陽光直射北回歸線，此后太陽直射點南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽高度最高，白晝時間達到全年最長，夏至過后太陽高度逐日降低。但對于北半球北回歸線以南各地來說，夏至過后，太陽光照仍在增強。
夏至既是二十四節氣之一，也是古時民間“四時八節”中的一個節日，自古就有在夏至拜神祭祖之俗。古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日，漸漸也形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節慶民俗。天地者，生之本也，先祖者，類之本也；祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外，民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。
節氣特點
夏至，是“二十四節氣”之第10個節氣，夏季第4個節氣。“二十四節氣”最初是以北斗的斗柄指向確定，斗指午，為夏至。現行的“二十四節氣”依據的是“大陽黃經度數”劃分，即每一個節氣分別相應于地球在黃道上每運行15°所到達的一定位置，當太陽運行至黃經90度為夏至點。夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，是北半球北回歸線及其以北地區白晝時間最長的一天，且緯度越高，白晝越長。這是地球自轉軸傾斜造成的“晝長夜短效應”，越接近兩級越明顯的緣故。夏至日那天，整個地球上除南極點和南極圈內的極夜地區外，所有地點的日出方向都是從東北方開始的，在西北方落下。 夏至這天北半球的北回歸線以北地區得到的太陽輻射最多，夏至后北回歸線以北地區，正午太陽高度角也開始逐日降低。而北回歸線以南的地區，夏至過后太陽南行，太陽直射點再次經過，正午太陽高度再次升高。夏至對于北回歸線以北與北回歸線以南的意義不同。
氣候狀況
氣溫
夏至，意味著炎熱天氣正式開始，之后天氣越來越熱，因此民間有“夏至不過不熱”的說法。夏至后雖然太陽直射點逐漸向南移動，北半球大部分地區白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長，但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發的多，故在以后的一段時間內，氣溫將繼續升高。
降水
夏至期間我國大部分地區氣溫較高，日照充足，作物生長很快，需水較多，此時的降水對農業產量影響很大。夏至節氣期間正值我國南方雨季，南方地區降水充足。北方的雨季在7月下旬至8月上旬的夏秋之交，北方地區夏至期間降水較少。
節氣反映
夏至與春分、秋分、冬至等“二分二至”是反映太陽直射點回歸運動的節氣。當太陽直射在赤道并向北回歸線移動時為春分，太陽直射赤道并向南回歸線移動時為秋分，太陽直射北回歸線時為夏至，太陽到直射南回歸線時為冬至。坊間有“冬至一陽生”的說法，由此也衍生出“夏至一陰生”的說法。其實嚴格來講，“陽”有陰陽概念的陽與太陽的陽。冬至后，太陽高度回升，而非“陰陽”概念中的陽氣回升。冬至節氣反映的陽是太陽的陽，并非陰陽的陽，兩者是不同的概念。夏至亦然，夏至節氣的到來標示著北回歸線及以北各地這天太陽高度最大、白晝最長，并非是陰陽概念中的陽氣最盛的一天。“陰陽五行”屬于“干支”范疇，具體哪天陰氣或陽氣最盛，依據“干支”推算。從節氣規律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發的起始，自立春起陰陽轉化，萬物更生，新輪回自此開啟。而冬至是太陽回返的起始，自冬至起太陽北返，北半球各地的白晝逐日增長。夏至則是太陽南行的起始，夏至之后北半球北回歸線以北地區的白晝逐日變短、光照減弱；但對于北回歸線以南地區，夏至后太陽光再次直射，光照仍在增強。
風俗活動
夏至是四時八節之一，民間自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。古代農耕社會的人們在安居樂業之余擇日拜神祭祖便有了各種定期節日，拜神祭祖豐盛祭貢品發展出節日宴飲活動，也漸漸形成一些約定俗成的慶祝方式，即所謂節慶民俗。天地者，生之本也；先祖者，類之本也。天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖就是一種傳承孝道的習俗。
夏至還有吃面的習俗，自古以來中國民間就有“冬至餛飩夏至面”的說法，江南一帶很多地區的人們把夏至吃面當成了很重要的習俗。夏至代表著炎熱夏天的將到來，人們的飲食也要有改變，以熱量低、便于制作的食品為主要食物。面條常常就是家庭首選，所以夏至面也叫“入伏面”。
道教把夏至日作為三清之一的靈寶天尊的圣誕。
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